Bien que je sois assez largement d'accord avec mon confrère Baillargeon, il faut penser que les dernières réformes, dans un esprit parfaitement libéral, ont été adoptées dans le but  d'augmenter les chiffres en matière de diplômation, histoire de rendre le Québec plus ''alléchant'' sur le plan du développement des investissements financiers locaux et étrangers. De plus, cette obsession quantitative du taux de diplômation a été entérinée par les syndicats de l'enseignement et tous ceux qui ont vu dans cette entreprise de nivellement par le bas, la condition sine qua non de protection du réseau et des différents groupes de travailleurs qui y sont reliés.

La fameuse pédagogie par projets a été vue comme un moyen de garder les élèves plus longtemps sur les bancs d'école à une époque où le taux de natalité n'a pas systématiquement augmenté depuis des années. Pour alimenter davantage cette inquiétude, il faut ajouter à cette précédente réalité les 15 à 20 heures de travail rémunéré qu'effectue une bonne majorité de cégépiens (nes) québécois (es). Et combien d'heures par semaine passent-ils aussi à pitonner sur leurs cellulaires de toutes sortes, IPod, Playstation, Home theatre, lecteurs portatifs de DVD, ordinateurs maison ou portables à ''communiquer'' sur Facebook, Twitter ou autres sites d'amitié à distance? Ils vivent dans l'instantané, le cyber-exhibitionnisme , le bavardage superficiel, la culture américanoïde et ses clichés, souvent sans mémoire et insertion réelle dans la grande communauté humaine et ses si pressants défis.

Tous et toutes? Étant enseignant dans les cégeps depuis les années 1980, il m'arrive de plus en plus souvent de me faire demander, avec candeur et parfois même avec un filet d'arrogance, si ce que nous faisons en classe est important et si ça fera partie d'une évaluation. Les '' décideurs'' ont opté pour l'ouverture des portes du système éducatif et, la quadrature du cercle étant impossible, le monde de l'éducation a été forcé de s'adapter à ces objectifs plus économiques que profondément humanistes.

Est-ce, comme le soutiennent ici mes collègues enseignants, une si grande catastrophe? Je crois qu'il va falloir attendre pour analyser les résultats globaux de cette orientation. Dans le quotidien du boulot, je vois heureusement beaucoup d'enseignants (es) prendre des distances face à l'idéologie pédagogique des conseillers et gourous du MEQ, pour offrir à leurs élèves des cours avec du contenu, des savoirs et des connaissances. On ne peut cependant pas nier qu'avec certains groupes, programmes ou cohortes, il y a de quoi s'inquiéter très sérieusement. La ''réforme de la réforme'' devra avoir lieu, mais il faut dire que cette valse macabre épuise le personnel et génère beaucoup de cynisme. Même si cela parait un truisme, le Québec éducatif implose sous cette bureaucratie déconnectée et non confiante dans le professionnalisme de ses éducateurs et éducatrices. Il n'est pas facile d'intéresser une jeune personne d'aujourd'hui à la logique d'Aristote, au principe d'incertitude ou à la naissance de l'industrialisation, quand il revient d'une joute de ''Prince of Persia'', d'un spectacle de L.J.Houde ou d'une avalanche de Speed Metal...

 Geneviève et Mathieu!  Wow, quelle trouvaille!  Des humoristes, des clowns, des demeurés? Quand va t-on se délester des costumes éculés du mauvais goût pseudo-iconoclaste pour se contenter de proposer quelque chose de musicalement significatif? Les Scofield, Ben  Harper, Wilco de ce monde, ont-ils besoin de cette mise en scène, de cette mascarade kitsch  pour nous envoûter de leurs volutes et savoir-faire musicaux? 

 Bien entendu, il y a les ''vrais'' artefacts et quelques reconstitutions habiles mais, dans l'ensemble, nous savions l'essentiel de cette funeste traversée. À presque 25$ par adulte, sans l'audioguide évidemment, on aurait pu faire preuve de davantage de créativité!

Je n'ai pas encore terminé la lecture de La Fiction Fidel, de madame Zoé Valdès.  Vivant en exil depuis une quinzaine d'années, Valdès souffre des mille et une blessures de son peuple essoufflé, sans oublier les affres du déracinement qu'elle, sa famille et les siens ont vécues dans leur tréfonds. C'est une artiste, une délirante comme elle le dit elle-même et qui fictionne la Fiction Fidèle avec rage, ressentiment, passion et manque de scientificité et tout cela, elle le reconnait.  Cependant, le fond de l'affaire est incontournablement réel.  L'obsession du Caballo pour le pouvoir, l'image, le mensonge, la cruauté cynique, l'auto-mise en scène narcissique... Et on ne peut oublier les crimes, ceux contre les corps et ceux contre les âmes.  Il faut lire Matos, Arenas, Valls, Machover... pour découvrir, par-delà les impiétés grotesques et l'intoxication volontaire de la gauche complice, de Sartre à Ignacio Ramonet, pour pénétrer la souffrance, l'intolérance assassine de celui qui, pour le moins, a laissé se putréfier sa propre caste comme les Cienfuegos, les Matos  et tous les autres sacrifiés ou accidentés de la montée au sommet du Lieder maximo.  N'oublions pas la peur, la paranoïa justifiée, le manque de nourriture, d'eau, de vêtements, la crainte de tout perdre le peu qu'ils possèdent et que nous avons acceptés au nom de l'anti-impérialsme étasunien ou autres mirroirs aux alouettes dont nous ne semblons jamais rassasiés.  Et le mensonge, le contrôle, la privation et l'indignité se poursuivent sous la gouverne du petit Fidel dangeureux sous ses allures de vieillard bon enfant.  Mais diront certains et ils sont nombreux, ils ont un système de santé et d'éducation gratuit...Est-ce une alternative heureuse que de s'éduquer sans pouvoir décider de ce qu'on pourra faire de cette discipline acquise?  Et le système de santé à trois vitesses du régime, qu'en dirait notre gauche québécoise en pantoufles ?  Peut-on justifier toute cette misère qui dure depuis un demi siècle au nom des aquis idéologisés du castrisme?  Monsieur le sociologue-des-medias  aimerait-il aller partager le socialisme des Cubains de Canadon, Camaguey ou Habana Centro?  Aurait-il l'impudence de dire à toutes ces familles que leurs malheurs constituaient une juste monnaie d'échange pour ces services publics que défendent âprement nos compagnons de route en sandales Birkenstock, attablés à une suave terrasse de la rue St-Denis?

Personne n'a encore fait comprendre à Miss Allen que la poésie, la chanson ou l'art en général, consistent à explorer le langage et les formes pour exprimer la vie intérieure ou l'expérience multiforme du monde?  Personne n'a osé lui dire que les ''fuck you'' incarnaient le degré zéro de l'expression? N'y a- t-il aucun producteur artistique pour la renvoyer à sa table de travail?  Pourquoi n'y a-t-il de critique pour déplorer cette petitesse poétique?

Suis-je le seul à en avoir absolument marre des métamorphoses de ce personnage imbu de lui-même et obsédé par l'idée d'être sans relâche sur la scène médiatique? J'aurais tendance à lui dire: ''shut up and play your damm guitar''